الصفحه ٦٠ : المراد بأبي
جعفر في كلام (جش) هو الباقر عليه السلام لا الجواد عليه السلام ..
وفي توضيح الاشتباه : ٢١
الصفحه ٥٤ : عليه السلام ..
وذكر البرقي في أصحاب الباقر عليه
السلام : ١١ : أبو الصباح الكناني ، وفي أصحاب الصادق
الصفحه ٦٥ : أصحاب
الباقر والصادق عليهما السلام ويبعد ملاقاتهما كما لا يخفى.
أقول : ما أفاده العلاّمة المجلسي
الصفحه ١٣٦ : ومن رجال زمان الجواد عليه السلام ، وهذا
كان في زمان الباقر عليه السلام رجلا ، وبين وفاة الباقر عليه
الصفحه ٥٢ : رحمه اللّه بهذا العنوان من
أصحاب الباقر (٦)
والصادق (٧)
عليهما السلام ، وزاد في الأوّل قوله : قال له
الصفحه ٥٧ : اليوم».
وثانيهما : ما عن كشف الغمّة (٢)
، عن أبي الصباح ، قال : صرت يوما في باب الباقر عليه السلام
الصفحه ٦١ : جعفر عليه السلام هو
الباقر عليه السلام. ويكون التقييد بالجواد عليه السلام سهوا من قلم العلاّمة رحمه
الصفحه ٦٦ : الباقر عليه السلام ، وفي صفحة : ٢٧٣ برقم ٣٩ من
أصحاب الصادق عليه السلام ، ومن هنا يتّضح أنّ الأصبغ أدرك
الصفحه ١٣٥ : اميّة فهذا ـ يعني الباقر عليه السلام ـ أعلم
أهل الأرض بما في السماء والأرض وأنّه ولد رسول اللّه صلّى
الصفحه ١٥ :
وتفرّد ابن داود بجعله إيّاه من أصحاب
الباقر والصادق عليهما السلام. وكم له من أمثال ذلك ، كما لا
الصفحه ٣٤ : ؛ من فقهاء
أصحاب الباقرين عليهما السلام ، ومن أعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا
في
الصفحه ٣٩ : السلام بواسطة معاوية بن عمّار الّذي لم يدرك الباقر عليه
السلام وإنّما هو
الصفحه ٤٠ : إمامة الباقر [عليه السلام] سنة
واحدة فكيف يتصور الاتّحاد؟!
حصيلة البحث
المعنون ليس له ذكر في المعاجم
الصفحه ٤٣ : (٢)
من أصحاب الباقر عليه السلام : إبراهيم ابن نصر.
ومن أصحاب الصادق عليه السلام إبراهيم
بن نصر بن
الصفحه ٤٤ : برقم ٤١. ويظهر من المصادر المذكورة أنّه
يروي عن الإمام الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام