وعدّه ابن داود في قسم المعتمدين. ونقل عن الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) عدّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : إنّ له كتاب التفسير. وعندي نسختان من رجال الشيخ رحمه اللّه خلتا عن التعرّض له في ذلك الباب.
ولذا لم يتبيّن أنّ إبدال التقصير ب : التفسير من الشيخ رحمه اللّه أو من ابن داود.
_________________
(١) لا يخفى أنّ ابن داود ذكر في رجاله بعد ما ذكر المترجم : أحمد بن الحسن الرازي ، وقال : عدّه الشيخ في باب من لم يرو عنهم ، والمصنّف قدّس سرّه عند النقل سها نظره الشريف في نقل هذه الجملة في المترجم ، فتفطّن.
حصيلة البحث
لم أجد من تعرّض لحال المترجم سوى النقل عن الفهرست وابن داود من دون ترجمة حاله ، وعلى هذا لا بدّ من عدّه إماميّا غير مبيّن الحال.
[٨٨٦]
٥٥٣ ـ أحمد بن الحسن بن خيرون الباقلاني أبو الفضل
جاء في بشارة المصطفى لشيعة المرتضى عليه السلام : ٥٢ [وفي الطبعة الجديدة : ٩٢ حديث ٢٥] بسنده : .. قال : أخبرنا أبو محمّد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري بالريّ في مسجده ، قال : حدّثنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن حيرون [خ. ل : خيرون] الباقلاني العدل بمدينة السلام بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو الطيّب عمر بن إبراهيم الزهري ..
وعنه في بحار الأنوار ١٢٤/٦٨ ذيل حديث ٥٢.
ووثّق المعنون في لسان الميزان ١٥٥/١ برقم ٤٩٦.
حصيلة البحث
المعنون من رواة العامّة ظاهرا والثقات عندهم ، ولذلك نحتجّ عليهم بما يرويه.