الصفحه ٢٢٨ : المسجد الحرام ، قال : حدّثنا الشيخ أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر
الطائي ..
وعنه في مستدرك وسائل
الصفحه ٢٧٤ : ء يقول : قال جعفر بن محمّد صلوات اللّه عليه ..
وعنه في وسائل الشيعة ٢٤/٨ حديث ١٠٠٢٩
مثله ، وفيه : عن
الصفحه ٢٩٥ : ، عن أبي
الحسن عليه السلام .. ، وعنه في وسائل الشيعة ٣٥٦/٤ حديث ٥ وصفحة : ٣٧٧ ذيل حديث ٣
، والاستبصار
الصفحه ٣١٠ :
الحسن بن إسحاق ، قال : سمعت عليّ بن موسى الرضا عليه السلام ..
وعنه في وسائل الشيعة ١٢٩/٢٧ حديث ٣٣٣٩٥
الصفحه ٤٢٣ : الحسن عليه السلام
..
وكذلك في الخصال : ٤٥٠ حديث ٥٤ ، وعنهما
في وسائل الشيعة ٥٥/١٠ حديث ١٢٨١٧ مثله
الصفحه ٨٤ :
عشر من كتاب فلاح
السائل (١)
، عن ابن بابويه أنّه قال في أماليه (٢)
: حدّثنا موسى بن المتوكّل رحمه
الصفحه ٢٨٩ : وهو كتاب كبير
كثير الفوائد.
(٣) حاوي الأقوال
المخطوط : ١٩ برقم ٥٧ من نسختنا والطبعة المحقّقة ١٦٨
الصفحه ٣٩٩ : بهلول ، عنه. انتهى.
وأقول : يستفاد من كلماتهم هذه أنّه
شيعيّ ، لكن لم يرد فيه مدح.
وظاهر عبارة
الصفحه ٢٠٢ : )] ، توضيح الاشتباه : ٢٦ برقم ٨٢ ، ايضاح
الاشتباه المخطوط : ٣ من نسختنا والمطبوع : ١٠٨ برقم ٧٨ ، رجال الشيخ
الصفحه ٢٩١ : نسخة مجمع
الرجال من الفهرست ٩٤/١ : وله كتاب النوادر كبير كثير الفوائد ، وفي معالم العلماء
: ١٥ برقم ٧٢
الصفحه ٢٠٨ : لسان أهل الحديث من القدماء من
العامّة والخاصّة على أهل التواريخ والسير ومن يحذو حذوهم في جمع الأخبار
الصفحه ٣٦٧ : اللّه ـ أيضا ـ ذلك ففيه إشارة
إلى وثاقته ، ولا أقلّ من حسنه.
التمييز :
قد عرفت أنّ الراوي عنه
الصفحه ٣٠ :
فوق العادة.
والمناقشة بما سمعت في غاية البعد ، وكيف
يعقل من مسلم معتقد بإمامته عليه السلام أن
الصفحه ٨٧ : عليه المتقدّم. وكذا الشأن في المتعاصرين ، ولذا
قبلنا توثيق كلّ من النجاشي والشيخ لمن لم يوثّقه الآخر
الصفحه ٢٠٩ : الاماميّة ؛ فالأخباريّون منهم لم يعوّلوا في اصول الدين وفروعه
إلاّ على أخبار الآحاد .. بأنّه (*)
كلّ من