__________________

ولكن في أمالي المفيد : ١٥٣ حديث ٤ ، وفيه : إبراهيم بن راحة البصري. فالعنوان مردّد بين ناحة وراحة وداحة ولا قرينة على الترجيح سوى أنّ داحة ورد في سند الحديث ، وقد مرّ تحقيق هذا العنوان في إبراهيم بن داحة.

حصيلة البحث

لا يبعد صحّة إبراهيم بن داحة بالدال المهملة وعلى كلّ تقدير المعنون مهمل.

[٦٠٥]

٣٨٠ ـ إبراهيم النخعي

جاء في سند التهذيب ٢٩٩/٥ باب ما يجب على المحرم حديث ١٠١٣ بسنده : .. قال : عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وفيه ٣٣٢/٩ باب ميراث الموالي حديث ١١٩٤ بسنده : .. قال : عن سفيان بن منصور ، عن إبراهيم النخعي قال : كان عبد اللّه بن مسعود ..

وقال في الاستبصار ١٧٩/٢ باب ما يجب على المحرم اجتنابه حديث ٥٩٦ : .. وأمّا ما رواه موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ، عن معاوية بن عمّار. وجاء في الاستبصار أيضا ١٧٤/٤ ذيل حديث ٦٥٦.

وفي جمال الأسبوع : ١٤٢ في صوم يوم الخميس بسنده : .. عن فضيل ، عن إبراهيم النخعي ، عن ابن مسعود .. ، وصفحة : ١٤٣ بسنده : .. عن فضيل بن عياض عنه ، عن ابن مسعود ..

أقول : ظنّ بعض المعاصرين في قاموسه ٢١٨/١ أنّ المعنون متّحد مع إبراهيم بن يزيد النخعي ، وهو اشتباه ؛ لأنّ المعنون يروي عن الصادق عليه السلام بواسطة معاوية بن عمّار الّذي لم يدرك الباقر عليه السلام وإنّما هو