ما سمعته من ابن طاوس (١) ، الصريح في أنّ ليس مستنده الرواية المزبورة ، بل ظاهره الدراية والإجماع ، ولعلّه هو مستند العلاّمة رحمه اللّه ، فما عن مجمع الفائدة للأردبيلي (٢) من المناقشة في وثاقته ـ بأنّ إبراهيم بن مهزيار ما وثّق ، بل ما ثبت مدحه الّذي ذكره ابن داود ، وما تسمّى في الكتب أيضا لا بالصحيح ، ولا بالحسن ، وكأنّه لذلك تردّد فيه في المعتبر (٣) ـ واضح السقوط ، بعد ما عرفت.

فتلخّص من ذلك كلّه : أنّه من الثقات ، واللّه العالم.

التمييز :

ميّزه الطريحي (٤) والكاظمي (٥) رحمهما اللّه برواية محمّد بن عبد الجبّار ،

__________________

(١) في ربيع الشيعة ، والمجلسي في الوجيزة : قد تقدّم.

وجاء في سند كامل الزيارات : ٢١ باب ٤ حديث ٤ بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

(٢) مجمع الفائدة والبرهان ١٨٣/١.

(٣) المعتبر ٩٣/٢.

وقد حكى عنه وعن مجمع الفائدة العلاّمة الكاظمي في تكملة الرجال ٩٩/١ ، والظاهر أنّه عنه أخذ المصنّف طاب ثراه.

ولاحظ : التهذيب ٢٣٤/٢ حديث ٩٢٣.

(٤) في جامع المقال : ٥٣.

وذكره في لسان الميزان ١١٥/١ برقم ٣٥٠ ، قال : إبراهيم بن مهزيار الأهوازي ، روى عن أبي محمّد العسكري [عليه السلام]. وعنه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، وسعد بن عبد اللّه القمّي ، ذكره الطوسي والنجاشي في مصنّفي الشيعة.

(٥) في هداية المحدّثين : ١٢.