أو إلى صيمرة ؛ بلدة على خمس مراحل من دينور ، بينها وبين همذان من بلاد العجم ، ينسب إليها الجبن الصيمري.

أو إلى صيمرة ؛ ناحية بالبصرة ، بفم نهر معقل ، أهلها كانوا يعبدون رجلا يقال له : عاصم وولده بعده ، ولهم في ذلك أخبار ، نسب إليها قبل ظهور هذه الضلالة ، فيهم جمع من علماء العامّة (١).

وعبيد اللّه : بالتصغير.

وعازب : بالعين المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الزاي المعجمة ، ثمّ الباء الموحّدة من تحت (٢).

والبراء : بالباء الموحّدة المفتوحة ، والراء المهملة ، والألف ، والهمزة (*).

الترجمة :

قال النجاشي (٣) رحمه اللّه : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب ، أخي البراء بن عازب الأنصاري ، أصله كوفي ، سكن بغداد ، كان ثقة في

__________________

أحدها نسب أبو محمّد عبد الواحد بن الحسين بن محمّد الفقيه الشافعي وصيمرة كهينمة .. إلى آخر ما جاء في المتن مع اختلاف يسير.

(١) راجع معجم البلدان ٤٣٩/٣ ، مراصد الاطلاع ٨٦٠/٢.

(٢) العازب : الكلأ البعيد كما في الصحاح ١٨١/١.

(*) وقد ذكر في الاستيعاب و .. غيره أنّ البراء بن عازب أخا عبيد ـ هذا ـ من بني الحارث بطن من الخزرج ، ولعلّ نسبة أحد بنيه إلى الصيمر باعتبار سكناه به. [منه (قدّس سرّه)].

راجع : الاستيعاب ٥٨/١ ـ ٥٩ برقم ١٦٥ ، ولا يوجد ما صرّح به المصنّف رحمه اللّه ، وإنّما جاء ذلك في ٤٠٧/٢ تحت رقم ١٧٧٦. وانظر : ضبط البرّاء في توضيح المشتبه ٣٩٨/١.

(٣) رجال النجاشي : ٦٦ برقم ١٩٩.