وحمّال : بالحاء المهملة ، والميم المشدّدة ، والألف واللام ـ وزان شدّاد ـ مبالغة في حمل المتاع ، ثمّ تعارفت التسمية به ، ولذا لم يدخله اللام (١).
والسبائي : بالسين المهملة المفتوحة ، والباء الموحّدة من تحت ، والألف والهمزة والياء ، نسبة إلى أحد أجداده ؛ لأنّ نسبه ـ على ما نقله في اسد الغابة (٢) عن النسّابة الهمداني ـ هكذا : أبيض بن حمّال (٣) بن مرثد بن ذي لحبان ـ بضمّ اللام ـ عامر بن ذي العنبر بن معاذ بن شرحبيل بن معدان بن مالك بن زيد بن سدد بن سعد بن عوف بن عديّ بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن الأذروج بن شدد.
وقد اختلفت كتب الرجال في لقبه الثاني ، ففي أكثرها وثوقا : المأربي (٤) : بالميم ، ثمّ الهمزة ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء المهملة المكسورة ، ثمّ الباء الموحّدة كذلك ، ثمّ الياء. نسبة إلى مأرب ، بلدة معروفة باليمن كما في تهذيب الأسماء واللغات (٥).
__________________
(١) قال في القاموس ٣٦١/٣ : وكشدّاد : حامل الأحمال. ومن معانيه : رجل حمّال : يحمل الكلّ عن الناس كما في لسان العرب ١٠٨/١١.
أقول : تجد في الرجال من لقّب ب : الحمّال ـ بالألف واللام ـ ك : هارون بن عبد اللّه الحمّال ، ولكن وجه التسمية يختلف عمّا ذكره المصنّف قدّس سرّه ، فإنّه لقّب به لأنّه حمل رجلا على ظهره أو غير ذلك كما في توضيح المشتبه ٤١٤/٢.
(٢) أسد الغابة ٤٥/١ ، وقارن بما جاء في جمهرة ابن حزم : ٤٣٧ ـ ٤٣٨ ، وقد ضبطه في توضيح المشتبه ١٧/٥ ، وقد نقل عن الإكمال ٥٣٢/٤ ، ٥٣٣ تقييده من غير ألف قبل الهمزة نسبة إلى سبأ بن يشجب ، ومثله عن السمعاني في الأنساب ٢٣/٧ ، فراجع.
(٣) في مجمع الرجال ذكر أنّ : جمال ، نسخة بدل عن : حمّال ـ بالحاء المهملة ـ.
(٤) لأنّ في اسد الغابة ٤٥/١ ، والاستيعاب ٥٣/١ ، والإصابة ١٧/١ صرّحوا بأنّ لقبه : المأربي ، ومثله في تهذيب الكمال ٢٧٤/٢ برقم ٢٨١.
(٥) تهذيب الأسماء واللغات ١٠٧/١ برقم ٤٢.