والطحّان : بفتح الطاء والحاء المهملتين ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة من الطحن (١).

الترجمة :

قال النجاشي (٢) ، والعلاّمة رحمهما اللّه في الخلاصة (٣) إنّه : ثقة ، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام.

وزاد الأوّل أنّ : له كتاب نوادر ، يرويه عنه جماعة.

وفي نسختين من الفهرست (٤) ـ إحداهما مصحّحة ـ : إبراهيم بن يوسف ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ـ يعني أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ـ وهو ثقة. انتهى.

__________________

(١) أقول : ويحتمل أن يكون من (الطحّ) أو (الطحا) فتكون نونه زائدة فلا ينصرف ، قال في الصحاح ٢١٥٧/٦ : والطحّان إن جعلته من الطحن أجريته وإن جعلته من الطحّ أو الطحا ، وهو المنبسط من الأرض ، لم تجره.

وفي القاموس المحيط ٢٤٤/٤ : الطحّان مصروف إن لم تجعله من الطّحّ.

(٢) رجال النجاشي : ١٩ برقم ٣٥.

(٣) الخلاصة : ٦ برقم ٢٢ بتأخير توثيقه.

(٤) الفهرست : ٣٣ برقم ٢٧.

أقول : ليس في طبعة النجف الأشرف ، وكذا طبعة الهند من الفهرست وطبعة جامعة مشهد كلمة : (ثقة) ، إلاّ أنّ مجمع الرجال ٨١/١ نقلا عن الفهرست قال : (وهو ثقة) ، كما وإنّ في جامع الرواة ٣٩/١ نقلا عن الفهرست قال : وفي بعض نسخه : وهو ثقة ، ومثله في رجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٥.