٤٠٣/٥.
.. كالشذوذ.
٣٨٢/٥.
.. يمتنع بالجرح و نحوه.
٣٨٢/٥.
.. يقدح في الاحتجاج لا في التسمية.
٣٨٢/٥.
الاعلال بالارسال.
٣٧١/١.
الاعلال بالانقطاع.
٣٧١/١.
الاعلال بالوقف.
٣٧١/١.
الاعلام: سادس طرق تحمل الحديث، و هو ان يعلم الشيخ شخصا أو اشخاصا بقوله الصريح أو الظاهر أو المقدر أو الاشارة أو الكتابة ان هذا الكتاب أو هذا الحديث روايته أو سماعه من فلان من غير ان يأذن في روايته عنه.
١٥٨/٣.
.. كارسال الكتابة في السابق اي هو من القرائن الدالة على وقوع الاجازة من الشيخ و قصده اياه و ان لم يتلفظ بها حين الاعلام.
١٥٩/٣.
.. اوجب الكل العمل به اذا صح سنده.
١٥٩/٣.
.. الخلاف فيه من جهة جواز الرواية و عدمها.
١٥٩/٣.
- ٦٥/٣، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٤، ٢٢١.
٣١٥/٦.
اعلام الشيخ الطالب.
١٤٤/٣-١٤٥.
الاعلام عن المعصوم عليه السّلام.
١٨٥/٣.
الاعلام المجرد.
٣١٥/٦.
اعلمني شيخي ان فلانا حدثه.. من الفاظ الاداء في حال التحمل بالاعلام.
١٦٢/٣.
اعمية العدالة.
١٦٥/٢.
الاغراب - الغرائب.
٣٤/٦.
اغرب به فلان.. قيل هو عين قولهم:
تفرد به فلان.
١٩٥/٥.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
