اعتماد القميين عليه او روايتهم عنه..

من امارات المدح و الاعتماد بل الوثاقة في الرواية.

٢٧٢/٢.

اعتماد المراسيل.. من امارات الضعف عند القميين.

٢٩٧/٢.

اعتماد من لا يعتمد الا على ثقة و معتمد.. من امارات المدح.

٢٧٢/٢.

الاعجام: نقط الكتاب.

٢٠٠/٣.

اعدل.. من الترجيح بالامور الخارجية.

٩٥/٦.

اعدل الناس.. من اعلى مراتب التعديل عند العامة.

٢٥٥/٢.

الاعدلية.. من المرجحات السندية.

٢٧١/٥.

- ١١٦/٢.

٤٠١/٥.

الاعراب.. و هي الحالة الرابعة من الخمسة التي ينبغي لمدرس الحديث.

٣٣٠/٦.

- ٢٠٠/٣.

اعرف بحال المعدّل.. من الترجيح بالامور الخارجية.

٩٥/٦.

الاعضال.

١٤٠/٥، ١٧٧.

اعطاني فلان.. من الفاظ التحمل للحديث بالمناولة.

١٤٧/٣.

اعلى درجات القبول.. من الضبط و العدالة و نحوهما.

١٠٨/٥.

- ١٠٥/٥-١٠٦.

اعلى صفات القبول: اي ما اتصل سنده برواية الثقة عن الثقة من اوله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة، كذا عند العامة.

٩٩/٥.

اعلى مراتب الصحيح.. ما وصف بكونه متواترا ثم مشهورا ثم اصح الاسانيد.

١٠٤/٥-١٠٥.

الاعلال.. متداخل مع بحث الاضطراب.