.. اي ارجح ما في الباب أو أقله ضعفا.
١٠٨/٥.
- اصح شيء في الباب.
١٠٨/٥.
الأصحية.
١٠٨/٥.
اصدق من ادركت من البشر: عدّ المرتبة الاولى من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٥/٢.
اصدق من فلان.. مع وثاقة فلان يكون توثيقا.
٢١٢/٢.
اصفرية - الصفرية.
٣٩١/٢.
اصفياء امير المؤمنين عليه السّلام..
من الفاظ المدح الخاصة.
١٥٩/٦.
- ٢١٣/٢.
الاصل: الكتاب المعتمد او المصدر الحديثي الذي لم ينقل عن كتاب آخر.
٢٢٣/٦.
: ما كان جميع احاديث الكتاب سماعا من مؤلفه عن الامام عليه السّلام، او سماعا منه عمّن سمعه منه عليه السّلام.
٢٢٤/٦.
: هي الكتب الاربعمائة التي جمعتها قدماء الامامية من زمن أمير المؤمنين عليه السّلام إلى زمن أبي محمد العسكري عليه السّلام.
٢٢٥/٦.
: عنوان مستقل يطلق على بعض كتب الحديث خاصة دون غيرها.
٢٢٧/٦.
: عنوان صادق على بعض كتب الحديث خاصة، اخص من الكتاب.
٢٢٥/٦.
: مجمع عبارات الحجة عليه السّلام.
٢٨/٣.
: هو الكتاب المعتمد.
٢٧/٣.
: هو الكتاب الذي جمع فيه مصنفه الاحاديث التي رواها عن المعصوم أو عن الراوي.
٢٧/٣.
: هو الذي اخذ من المعصوم عليه السّلام مشافهة و دوّن من غير واسط راو و غيرها اخذ منها، فهي اصل باعتبار ان غيرها أخذ منها.
٢٦/٣.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
