: هو الحديث الذي ليس له اخ، أو يكون لكنه قليل جدا، أو يسلم من المعارض.
٢٢٨/٦.
: اخبار متفرقة مناسبة للابواب السابقة، و لا يمكن ادخالها فيها و لا عقد باب لها، لانها لا يجمعها باب، و لا يمكن عقد باب لكل منها.
٣٢/٣.
: ما اجتمع فيه احاديث لا تنضبط في باب لقلته، بان يكون واحدا أو متعددا لكن يكون قليلا جدا.
٣١/٣.
: ما اشتمل على اخبار مختلفة متفرقة لا يصلح كل منها لعقد باب مفرد له.
٣٢/٣.
: مجموعة مسائل نادرة.
٢٣٠/٦.
: ما قلّت روايته و ندر العمل به.
٣١/٣.
: هي الاحاديث التي لا عمل عليها.
٣٢/٣.
.. و هو يشارك الاصل الا ان المجتمع فيه قليل من الاحاديث غير المثبتة في كتاب فمرّة هي من سنخ واحد، و اخرى من اصناف مختلفة.
٣٠/٣-٣١.
.. ضابطها: هو ما لا ينضبط في باب لقلته.
٢٢٨/٦.
.. و هي ما لو نقل الرواة و اصحاب الائمة عليهم السّلام بغير طريقهم الخاص رواية عدت من النوادر.
٢٢٩/٦.
.. في دلالتها على المدح تأمل.
٢٢٩/٦.
.. قد لا يكون مبوبا.
٢٢٩/٦.
.. قد يكون كتابه اصلا.
٢٣٠/٦.
.. ليس اصلا مرويا و لا نسخة مروية.
٢٣٠/٦.
.. لا يتوقف العمل بها بخلاف الشاذ.
٢٣٠/٦.
.. قد تعدّ بعض النوادر من الاصول.
٢٣٠/٦.
.. ليست اصلا مرويا و لا نسخة مروية، بل هي مجموعة مسائل نادرة.
٢٢٢/٦.
.. قد تطلق مقابل الكتاب.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
