٣٤٣/٥.
النسبة بين المسند و الجزء.
٢٥٥/٦.
النسبة بين المشهور و المستفيض.
٢٢٤/١.
٧٣/٥.
النسبة بين المشهور المطلق و المشهور في اصطلاح المحدثين.
٢٠٨/٥.
النسبة بين المشيخة و الاجازة.
٤٤/٣.
النسبة بين المعضل و المنقطع.
٣٣٧/١.
النسبة بين المقطوع أو المنقطع و بين المرسل.
٣٤٤/٥-٣٣٥.
النسبة بين المنقطع و المعضل.
٣٥٣/٥.
النسبة بين المنقطع و المعضل و بين المعلق.
٣٥١/٥.
النسبة بين المنقطع و المقطوع في الوقف.
٣٣٩/٥.
النسبة بين الموثق و الحسن.
١٧٣/١.
النسبة بين الموصول و المسند.
١٧٤/٥.
النسبة بين الموقوف و المقطوع.
٣٤١/٥.
النسبة بين الموقوف و المقطوع في الوقف.
٣٣٩/٥.
النسبة بين الوصاية و العدالة.
١٧٦/٦.
النسبة في الصحة عند القدماء و المتأخرين.
٢٩١/٢.
النسخ: هو الخطاب الدال على ارتفاع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجوه لولاه لكان ثابتا مع تراخيه.
٢٧٥/١.
: رفع الحكم في مقام الاثبات عن الازمنة اللاحقة مع ارتفاعه في مقام الثبوت لارتفاع ملاكه.
٢٨١/٥.
: هو الاخبار عن عدم تحقق الملاك في الازمنة اللاحقة الملازم لارتفاع الحكم ثبوتا.
٢٨٢/٥.
: هو رفع الشارع حكما منه متقدما بحكم متأخر.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
