طريقه.
٣٢٩/٥.
- الاثر. (اذا كان الموقوف عليه صحابيا).
٦٤/١، ٣٢٢.
- الحديث.
٣٢٠/١.
- ٥٥/١، ٦٠، ٦٤، ٢٠٣، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦، ٢٠٧، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٦، ٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣١.
٣٢/٥، ٤١، ١٣٨، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٨، ٣٤١، ٣٥٣.
٤٥/٦، ١٣٣.
الموقوف على التابعي.
٣٤٢/٥.
الموقوف على الصحابي.
١٧٥/٥.
الموقوف عليه - الراوي.
٣٢٠/١.
الموقوف غير الموصول: هو ما لا يتصل اسناده الى الصحابي الذي وقف عليه.
٣٢١/١.
٣٣٢/٥.
الموقوف المطلق: هو ما روى عن مصاحب المعصوم عليه السّلام من النبي صلّى اللّه عليه و آله او احد الائمة عليهم السّلام من قول أو فعل أو تقرير مع الوقف على ذلك المصاحب، و عدم وصل السند الى المعصوم عليه السّلام.
٣٢٠/١.
: هو ما اسنده الراوي الى الصحابي و لم يجاوزه.
٣٢٠/١.
.. سواء أ كان اسناده صحيحا ام لا.
.. شرط كونه متصل الاسناد الى الصحابي غير منقطع.
٣٢٠/١.
الموقوف المقيد: هو ما روى من غير مصاحب المعصوم عليه السّلام مع الوقوف على ذلك الغير.
٣٢٠/١.
الموقوف الموصول: هو ما وقف فيه على الصحابي و الاسناد اليه متصل.
٣٢١/١.
: هو ما يتصل اسناده إلى الصحابي.
٣٣٢/٥.
الموقوف من وجه.
٣٧٥/١.
الموقوف و المرفوع - الاثر.
٦٤/١.
الموقوف و المقطوع.. روايتان مأثورتان
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
