٢٣٣/٦.
.. قسم من الخبر.
١٧٠/٣.
.. الالفاظ الحاكية عنها.
٣٠٥/٦.
- الكتابة.
١٥٢/٣.
٢٩٥/٥.
- ٧٠/٣، ٧١، ٧٣، ١٥٦.
٤١/٥.
٣٠٥/٦، ٣٠٦.
المكاتبة في الاجازة (لو كانت مكتوبة) فاطلاق الاجازة تجوز.
٣٠٢/٦.
المكاتبة المجردة.. منع الرواية بها قوم و اجازها الاكثر.
٢٩٥/٥.
مكاتبة مجردة عن الاجازة.
٢٩٥/٥.
المكاتبة المقرونة بالاجازة.
٢٩٥/٥.
المكذوب.. هو الخبر المظنون الكذب.
٨٤/١.
- الموضوع.
١٥٦/٥.
المكرمية: من فرق الخوارج، من اصحاب مكرم بن عبد اللّه العجلي.
٣٨٩/٢.
المكملات: هي الفاظ المدح التي لا دخل لها في المتن و لا السند و لا اعتبار لها من جهة الراوي أو المروي، و انما تضمّ إلى بعض التوثيقات و التعديلات، و تصير من اسباب الحسن أو القوة اظهارا لزيادة الكمال.
١٤٠/٢-١٤١.
: هي الالفاظ التي لا تفيد المدح و لا القدح و انما يمدح بها اظهارا لزيادة الكمال، مثل: شاعر و قارئ..
١٦٥/١.
: هي كل لفظ لا يدل بنفسه على المدح و لا الذم و لكن اذا ضمّ إلى التوثيق أو اسباب الحسن و القوة اظهارا لزيادة الكمال.
١٧/٣.
- ١٤١/٢.
المكملات في الراوي.
٥٧/٦.
الملاحدة - الاسماعيلية.
٣٢٢/٢.
ملاكات الاحكام.. ملاك الشيء قوامه، و هذا بملاحظة مقام الثبوت و الواقع.
٣٨١/٥.
- مناطات الاحكام.