٢٣٣/٦.

.. قسم من الخبر.

١٧٠/٣.

.. الالفاظ الحاكية عنها.

٣٠٥/٦.

- الكتابة.

١٥٢/٣.

٢٩٥/٥.

- ٧٠/٣، ٧١، ٧٣، ١٥٦.

٤١/٥.

٣٠٥/٦، ٣٠٦.

المكاتبة في الاجازة (لو كانت مكتوبة) فاطلاق الاجازة تجوز.

٣٠٢/٦.

المكاتبة المجردة.. منع الرواية بها قوم و اجازها الاكثر.

٢٩٥/٥.

مكاتبة مجردة عن الاجازة.

٢٩٥/٥.

المكاتبة المقرونة بالاجازة.

٢٩٥/٥.

المكذوب.. هو الخبر المظنون الكذب.

٨٤/١.

- الموضوع.

١٥٦/٥.

المكرمية: من فرق الخوارج، من اصحاب مكرم بن عبد اللّه العجلي.

٣٨٩/٢.

المكملات: هي الفاظ المدح التي لا دخل لها في المتن و لا السند و لا اعتبار لها من جهة الراوي أو المروي، و انما تضمّ إلى بعض التوثيقات و التعديلات، و تصير من اسباب الحسن أو القوة اظهارا لزيادة الكمال.

١٤٠/٢-١٤١.

: هي الالفاظ التي لا تفيد المدح و لا القدح و انما يمدح بها اظهارا لزيادة الكمال، مثل: شاعر و قارئ..

١٦٥/١.

: هي كل لفظ لا يدل بنفسه على المدح و لا الذم و لكن اذا ضمّ إلى التوثيق أو اسباب الحسن و القوة اظهارا لزيادة الكمال.

١٧/٣.

- ١٤١/٢.

المكملات في الراوي.

٥٧/٦.

الملاحدة - الاسماعيلية.

٣٢٢/٢.

ملاكات الاحكام.. ملاك الشيء قوامه، و هذا بملاحظة مقام الثبوت و الواقع.

٣٨١/٥.

- مناطات الاحكام.