المقلوب في السند.
٣٩٤/١.
المقلوب مطلقا: هو ما لو كان الحديث مشهورا براو فيجعل مكانه آخر في طبقته ليرغب فيه.
٣٩٣/١.
المقلوب من الاسماء و الانساب.
١٠/٦.
المقهور: هو الحديث الضعيف المتلقى بالقبول.
٢٨٠/١.
مقوّى.. عدّ الموارد التي يقبل فيها الحديث لاجل ذلك.
١٤٥/٦.
- ١٢٧/٥.
٩٧/٦.
المقويات.. اي كل ما يقوي السند أو المتن، كأخذ الرجل معرفا للثقة أو الجليل.
١٧٤/٦.
المقيد.. مقابل المطلق.
٣١٧/٥.
المكاتب: هو الحديث الحاكي لكتابة المعصوم عليه السّلام للحكم، سواء كتبه عليه السّلام ابتداء لبيان الحكم أو غيره أو في مقام الجواب.
٢٨٣/١.
- ١٧٠/٥.
المكاتبة: و هي ان يروي آخر طبقات الاسناد الحديث عن توقيع المعصوم عليه السّلام مكتوبا بخطه عليه السّلام عند آخرها.
٢٨٣/١.
: هي ان يكتب الراوي مسموعه لغائب أو حاضر بخطه أو أمره.. كذا عند العامة، و هي ضربان.
٢٩٥/٥.
: هو ان يكتب إليه و هو غائب عنه ان الذي في الكتاب الفلاني هو سماعي.
١٥٣/٣.
: هو ما اذا كان سؤال الراوي و جواب الامام عليه السّلام بالكتابة.
١٥٢/٣.
.. تكون في بعض اوساط الاسناد بين الطبقات، بعض عن بعض دون الطبقة الأخيرة عن المعصوم عليه السّلام.
٢٨٣/١.
.. تطلق في الاجازات على نحو التجوز.
٢٩٩/٦.
.. تجامع الوصية.
١٥٣/٣.
.. لعلها الرسالة.