الى أن ينتهي الى المعصوم عليه السّلام من دون ان يعرضه قطع بسقوط شيء منه.
٢٠٢/١.
: ما اسنده الى قائله. اي اتصل اسناده حتى يسنده الى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، مقابل المرسل و المنقطع.
٥١/١.
: اكثر ما استعمل عندهم بما جاء عن النبي صلّى اللّه عليه و آله خاصة.
١٧٢/٥.
: ما اتصل سنده مرفوعا من راويه الى منتهاه الى المعصوم عليه السّلام، او قول أو فعل بعض الصحابة أو الرواة أو غيرهم.
٢٠٣/١.
: ما علمت سلسلته باجمعها.
٢٠٥/١.
: هو اتصال الاسناد فيه، بان يكون كل واحد من رواته سمعه ممن فوقه حتى ينتهي ذلك إلى آخره.
١٧٣/٥.
: اسناد متصل بين راويه و بين من اسند عنه.
١٧٣/٥.
: ان يقول المحدث حدثنا فلان عن فلان عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
١٧٣/٥.
: ما رفع إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله خاصة، متصلا كان أو منقطعا.
٢٠٤/١.
١٧٣/٥.
.. قد يطلق على ما رفع الى النبي صلّى اللّه عليه و آله و ان كان السند منقطعا.
٢٠٣/١.
.. اكثر ما يستعمل فيما جاء عن النبي صلّى اللّه عليه و آله.
٢٠٣/١.
.. قد خلط في تعريفه.
١٧٢/٥.
.. بمعنى الموصول.
١٧٢/٥.
.. متصل مرفوع.
١٧٥/٥.
.. بمرتبة الموقوف!
١٧٢/٥.
.. يقال له المتصل و الموصول.
١٧٢/٥.
.. اعمّ من المرفوع و المتصل.
١٧٣/٥.
.. اعم من المقطوع.
٢٠٤/١.
.. اخص من المرفوع و المتصل.
٢٠٨/١.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
