١٤/٥، ٢٨.
: من كتب عشرين الف حديثا في الاملاء.
٥٠/٣.
: هو الشيخ المقروء عليه.
٩٥/٣.
: من الالفاظ المستعملة في كتب الرجال و لا تفيد مدحا و لا قدحا، و هو من علم طرق اثبات الحديث و اسماء رواته و عدالتهم و غير ذلك، فلا يصدق على من ليس له الا مجرد سماع الحديث و تحمله.
٤٩/٣.
: من يشتغل بالسنة النبوية.
٥٥/١، ٦١، ٦٢.
(عند الفقهاء): من حفظ سند الحديث و علم عدالة رجاله و جرحها دون المقتصر على السماع.
٥٠/٣.
.. يقال لمن يشتغل بالسنة، مقابل من يشتغل بالتواريخ و نحوها. فيقال له: اخباري.
هذا في من فرق بين الحديث و الخبر.
.. من الالفاظ المفيدة للمدح المعتد به و لا يفيد التوثيق.
١٧٠/٢.
.. من له ملكة فهم الاحاديث لا مجرد رواية الحديث.
٢٧٠/٢.
.. لا يشترط علمه بالسامعين.
٨٢/٣.
.. الراوي ان خصصنا الحديث كالخبر بنفس قول المعصوم عليه السّلام.
٢٥/٥.
.. من كتب و سمع و وعى و رحل و حصل اصولا و علق فروعا..
٥١/٣.
.. أعم من الحافظ مطلقا.
٤٩/٣، ٥٢.
.. اعمّ من الاخباري.
٢٧/٥.
.. ارفع من المسند.
٥١/٣.
.. يقال له اثريا نسبة للاثر.
٣٢/٥.
.. ما يفتقر اليه من العلوم.
٣٣٠/٦.
.. من المهم له معرفة التصحيف و التحريف.
٢٢٦/٥.
- الحافظ.
٥١/٣، ٥٤.
المحدث - بفتح الدال المشددة -: هو الملهم، الذي رأى رأيا أو ظن ظنا اصاب،
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
