١٤/٦.
: هو الراوي الذي لا يعرف هو أو لا يعرف فيه تعديل و لا تجريح بعينه، مقابل:
المعروف.
١٥/٦.
: هو ما ذكر رواته في كتب الرجال و لكن لم يعلم حال البعض أو الكل بالنسبة الى العقيدة.
٣٩٧/١.
: (عند المحدثين)، هو من لا يعرف حديثه الا من راو واحد.
١٧/٦.
(عند اصحاب الحديث من العامة):
هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه، و لا عرفه العلماء به، و لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد.
١٤/٦.
.. الذي جهلت عدالته الباطنة و هو عدل في الظاهر.
١٦/٦.
.. اذا روى عنه ثقة و لم يات بما ينكر فحديثه صحيح مقبول على رأي جماعة من الحفاظ.
١٥/٦.
.. لا يعد منه ما اشتهر في غير العلم بزهد أو نجدة أو نحو هذا.. كذا قيل.
١٥/٦.
.. من الفاظ الجرح عند العامة و الخاصة.
١٩٦/٦، ١٩٧.
.. عدّ بعد الحديث الموضوع و المقلوب من جهة الضعف.
٤٣/٦.
.. موضوعا و حكما.
٣٩٧/١.
٣٥/٢.
١٤/٦.
- المستور.
١٣٧/٥.
١٥/٦.
- المنقطع.
١٤/٦.
المجهول (الراوي، الرواية).
٣١٩/١، ٣٤٨.
٨٢/٢، ٩٨، ١٢٥، ١٣٠، ١٣٣، ١٧٦، ١٧٧، ١٨٠، ٢٠٦، ٢٢٠، ٢٢٩، ٢٦٤، ٢٨٣، ٢٨٧.
١٧٩/٣، ٢٣٥.
٢٥٦/٥، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٧٢.
١٩/٦، ٢٠، ٢٤، ٢٨، ٢٩، ١٢٠، ١٢٢، ١٣٤، ١٤٨، ١٧١، ١٨٠، ٢٠٣، ٢٥٦.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
