.. من اقسام المقلوب.
١٢/٦.
.. من قلب المتن.
١٢/٦.
.. متقن: من الفاظ المدح الملحق للحديث بالحسن مع كونه اماميا، أو القوي ان لم يحرز.. و لا يفيد التوثيق.
٢٤٠/٢.
.. يفيد التزاما عرفيا بكون حديثه يقبل عند الطائفة.
١٤٧/٦.
.. ممن يحتج بحديثه عند العامة، و هو من المنزلة الاولى عند الخطيب.
١٤٤/٦.
.. من الفاظ التعديل عند العامة، و هي اعالى المراتب.
١٤٢/٦، ١٤٧، ٢٥٦.
.. من المرتبة الرابعة من مراتب التعديل عند العامة، و اولى عند بعض، و ثانية عند آخرين.
١٤٤/٦.
.. من المرتبة الثالثة من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٥/٢.
.. من صفات الكمال الا انه يجامع الضعيف.
٢٤٠/٢.
.. مرادف في المصداق لثبت و ضابط.
٢٤١/٢.
- ١٤٢/٢، ٢٤١.
٥٤/٤.
٣٧٥/٥.
متقن متقن.. من المرتبة الثانية من مراتب التعديل عند العامة.
٢٥٥/٢.
المتن: الكلام المسموع من المعصوم عليه السّلام، و متن الحديث مغاير لنفسه.
٥٨/١.
: هو ما يتقوم به معنى الحديث.
٨٩/١.
: لفظه الذي يتقوم به المعنى.
١٩/٥.
: هو الفاظ الحديث المقصودة بالذات التي تتقوم بها المعاني.
٢٠/٥.
: غاية السند.
١٩/٥.
: ما ينتهي إليه غاية السند من الكلام.
١٩/٥.
: ما ينتهي اليه الاسناد.
١٩/٥.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
