٣٤٢/٦.
- ٣٢٠/١.
المتصل الاسناد الى المعصوم.. يشترك بين المسند و المرفوع و المتصل.
٢٠٩/١.
متصل السند.
١١٩/٥، ١٦٨.
المتصل المطلق.
٢٠٦/١.
المتصل المقيد.. كقولهم: هذا متصل الاسناد بفلان.
٢٠٦/١.
المتصل و المرفوع.. بينهما عموم من وجه.
٢٠٨/١.
المتظافر (الخبر): ما كان عبارة عن خبر يفيد بنفسه العلم العادي أو العقلي مع اسقاط الواسطة في ذي الواسطة.
٥٤/٥، ١٦٣.
.. و هو من اقسام الحديث غير المتواتر.
١٦٣/٥.
.. ارفع من الصحيح.
١٦٣/٥.
- المتسامع.
١٦٣/٥.
- ٥٥/٥.
متعصب.. من الفاظ الذم و عدم الاعتبار على قول.
٢٩٤/٢.
متعلق الاجازة: الرواية المجاز فيها رواية أو روايات معينة أو كتب أو جميع رواياته و مسموعاته أو جميع مصنفاته.
١١٥/٣.
المتفرد.. قيل لا بد ان يكون ثقة.
٢١٥/٥.
المتفق عليه: هو ما كان مشتملا على اعلى الاوصاف المقتضية للصحة.
١١١/٥.
: هو الحديث الصحيح الذي اودعه الشيخان في صحيحيهما!
١١٢/٥، ١٦٦.
.. من مراتب الصحة، بان يخرج الحديث المجمع على ثقة رجاله إلى الصحابي المشهور.
١١١/٥.
.. من الالفاظ التي توحي بقبول الخبر و امكان الاحتجاج به.
١٦٥/٥-١٦٦.
.. من اقسام الحديث الصحيح.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
