١٧٩/٥.
ما يجوز به رواية الحديث.
٢٢١/٣.
ما يحذف في الكتابة دون القراءة.
٣١٨/٦-٣١٩.
ما يحكم بصحة اسناده إلى المضاف اليه و ما لا يصح الحكم له.
٤٤/٦.
ما يستحب في الامالي.
٢٤٦/٦.
ما يستحب في المستملي.
٢٤٦/٦.
ما يصح عنه فهو صحيح.
١٨٥/٢.
ما يصلح للاعتبار.
١٠٦/٥، ١٥٦.
ما يعتبر في تصحيح السند.
١١٩/٢.
ما يفيد الذم.
٣٨/٣.
ما يقدح في العدالة.
٤٦/٦.
ما يكون بحكم السماع عن الشيخ.
١١١/٣.
ما يكون في متنه ما يشهد كونه من الأئمة عليهم السّلام.. من امارات المدح للمروي مثل خطب نهج البلاغة.
٢٨٩/٢.
ما ينبغي تعلمه لمن يريد قراءة الحديث.
٢٥٩/٣-٢٦٠.
ما ينبغي لكاتب الحديث.
٢٠٣/٣.
مأمون.. هي المرتبة الثانية من مراتب التعديل عند العامة، و لا تشعر اللفظة بالضبط لكن يعتبر حديثه.
١٤٣/٦.
.. المرتبة الرابعة من مراتب التعديل عند بعض العامة.
٢٥٦/٢.
مامون في الحديث.. نظير معتمد في حديثه.
٢٤٦/٢.
المؤتلف.
٢٨٥/١، ٢٩٢.
٣٥٩/٦.
المؤتلف و المختلف: هو ما يأتلف - اي يتفق في الخط صورته، و يختلف في اللفظ صيغته - من الاسماء و الالقاب و الانساب و نحوها.
٢٩١/١.
: و هو السند الذي اتفق فيه اسمان فما
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
