٢٨٩/٢.

كون الحديث مشهورا بحسب الرواية أو الفتوى.. من امارات المدح.

٢٨٨/٢.

كون الحديث مقبولا.. من امارات المدح.

٢٨٨/٢.

كون الحديث موافقا للكتاب أو السنة أو الاجماع أو حكم العقل أو التجربة..

من امارات المدح.

٢٨٨/٢.

كون الراوي كثير السماع.. من امارات المدح.

٢٦٢/٢.

كون الراوي من آل أبي جهم.. من امارات المدح.

٢٨٥/٢.

كون الراوي من آل أبي شعبة.. من امارات المدح.

٢٨٥/٢.

كون الراوي من بيت آل نعيم الازدي.. من امارات المدح.

٢٨٦/٢.

كون الرجل ذا اصل.. من اسباب الحسن.

٣٣/٣.

كون الرجل رأيه أو روايته في الغالب موافقا للعامة.. من الامارات التي يستشم منها الذم، أو قيل بدلالته عليه.

٢٠٥/٦.

كون الرجل كاتب الخليفة أو الوالي أو من عماله.. قيل من اسباب الذم.

٣٠٩/٢.

كون الرجل كثير الرواية عن الائمة عليهم السّلام في الامور الدينية.. يعد من امارات المدح.

٢٦٠/٢.

كون الرجل لا يروي الا عن الثقات.. من الامارات العامة الدالة على المدح.

٢٦٥/٢.

كون الرجل ممن تكثر الرواية عنه و يفتى بها.. من امارات المدح و الاعتماد عليه.

٢٦٧/٢.

كون الرجل ممن يروي عن الثقات..

قيل من امارات المدح و الاعتماد.

٢٦٥/٢.

كون الرجل ممن يطعن على الرجال بروايتهم عن المجاهيل.. من امارات المدح.

٢٧١/٢.

كون الرجل من بني أمية.. من اسباب