أو بالمعنى.
٢٥٣/٣.
كالموثق.
٣٧/٣.
كنّا نرى كذا.. من دون تقيده بزمانه صلّى اللّه عليه و آله لو قالها الصحابي لكان من الموقوف لا المرفوع.
٣٢٣/١.
.. اذا اطلقها الصحابي اضافها الى زمانه صلّى اللّه عليه و آله فهو مرفوع.
٣٢٤/١.
كنا نفعل.. و غيرها اذا قالها التابعي و لم يضفها الى زمن الصحابة فهو مقطوع.
٣٢٥/١.
كنّا نفعل كذا.. من دون تقيده بزمانه صلّى اللّه عليه و آله لو قالها صحابي كان موقوفا لا مرفوعا.
٣٢٣/١-٣٢٤.
.. اذا اطلقها الصحابي و اضافها الى زمانه صلّى اللّه عليه و آله فهو مرفوع.
٣٢٤/١.
.. اذا قالها الصحابي فهي ادون العبارات في السماع، و ظهورها بواسطة القرائن.
٧٥/٣.
.. من المرتبة الخامسة من مراتب الاخبار، و ظاهرها ان جميع الصحابة فعله على عهده صلّى اللّه عليه و آله و لم ينكره...
و فيه كلام.
٢٨٠/٦.
كنّا نفعل أو نقول...
٣٢٦/١.
كنا نقول كذا.. من دون تقييده بزمانه صلّى اللّه عليه و آله اذا قالها صحابي كان موقوفا لا مرفوعا.
٣٢٣/١-٣٢٤.
.. اذا اطلقها الصحابي و اضافها الى زمانه صلّى اللّه عليه و آله فهو مرفوع.
٣٢٤/١.
كوفي.. لفظ لا يدل على مدح و لا ذم في نفسه و هو نظير البغدادي و الحجازي و البصري.
١٨/٣.
.. يغاير قولهم: فلان الكوفي إذ الاول صريح في كونه اصله منها، و الثاني اعم، كذا قيل.
٢١٩/٦.
كون الحديث عالي السند.. من امارات المدح.
٢٨٩/٢.
كون الحديث مستفيضا.. من امارات المدح.