٣٣٣/٥.
: اذا روى ثقة عن ثقة حديثا، و روجع المروي عنه في ذلك الحديث فنفاه و انكر روايته له.
٣٣١/٦.
: اذا روى الثقة عن شخص فهل يدل على وثاقته أم لا؟.
١٥/٦.
: إذا روى حديثا عن رجل ثم نفاه المروي عنه فهو تارة جازما بنفيه فيجب ردّه، و ان قال المروي عنه لا اعرفه أو لا اذكره أو نحوهما لم يقدح.
٣٣٣/٦.
: اذا سمع الثقة كتابا و لم يحفظه و اراد روايته، فان روى من النسخة التي سمعها و قابلها و ضبطها فلا كلام، أو نسخة مقابلة، و فيه كلام.
٢٢٤/٣-٢٢٥.
: اذا قرأ على الشيخ احاديث فانكرها الشيخ.
٣٣١/٦.
: اذا كان الراوي يروي سماعا و قراءة و الآخر يرويه اجازة تقدم رواية السامع على رواية المستجيز.
٢٩٨/٦.
: اذا نسخ السامع أو المسمع حال القراءة أو وقت السماع أو الاسماع.
٢٨١/٦.
: اذا وجد الحافظ للحديث في كتابه خلاف ما في حفظه.
٢٢٥/٣.
: اذا وجد الكتاب بخط او خط ثقة بسماع له أو رواية - باحد وجوهها - و هو لا يذكر سماع الحديث.. ففيه خلاف.
٢٢٦/٣.
: ان الشيخ ان اجاز في صورة كون الطالب غير موثوق به ثم تبين بعد ذلك بخبر من يعتمد عليه ان ذلك كان من مروياته. فهل تصح الاجازة و المناولة السابقتين ؟.
١٤٢/٣.
: حكم ما اذا قال الشيخ - في صورة كون الطالب غير موثوق به - حدث عني بما فيه ان كان حديثي مع براءتي من الغلط و الوهم.
١٤٢/٣.
: حكم ما لو روى الشيخ حديثا باسناد له ثم اتبعه باسناد آخر و حذف متنه احالة على المتن الاول، و قال في آخر السند الثاني مثله.
٢٧٠/٣.
: قد يروى الحديث من طريقين
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
