٣٥/١.

- ٥٠/٣، ٣١٢.

١٨٤/٥، ٣٧٨، ٣٩٦.

٣٥٨/٦، ٣٦٠، ٣٦٢.

علوم الدراية - علوم الحديث.

١٦٧/٥.

علي بن إبراهيم القمي.. ممن قيل بحجية كتبه و توثيقاته في تفسيره.

١٨٦/٦.

علي بن الحسن الطاطري.. قيل: لا يروي الا عن ثقة، و عدّ من امارات الوثاقة.

٢٦٣/٢.

العليائية - العلياوية.

٣٦٢/٢-٣٦٣.

العلياوية: قالوا علي عليه السّلام الرب، و ظهر بالعلوية الهاشمية، و اظهر انه عبده و اظهر وليه من عنده، و رسوله بالمحمدية.. و قالوا بالإباحات و التعطيل و التناسخ.

٣٦٢/٢.

: من فرق الغلاة من اصحاب عليان ابن أبي ذراع.

٣٩٧/٢.

- العليائية.

٣٦٢/٢، ٣٦٣.

العم و العمة.. المرتبة الثالثة من مراتب المبهمات.

٣٦٠/٦.

عمدة الطائفة.. استعمله الاصحاب فيمن يستغني عن التوثيق لشهرته.

١٤٥/٦.

.. قيل في من يستغني عن التوثيق.

٢٢٤/٢.

العمل باقوى الظنين.

١٩٩/١.

عمل المجتهد العدل في الاحكام و فتياه لغيره بفتوى على طبق حديث هل هو حكم بصحته ؟

١٢٨/٢.

عملت الطائفة بما رواه فلان.. من الحديث المعمول به.

١٦٣/٥.

عمّن حدثه.. يعدّ من المجهول.

١٤/٦.

عمّن ذكره.. يعدّ من المجهول.

١٤/٦.

العموم.. من الظواهر الراجحة.

٢٠/٥.

العموم الاستغراقي.