ضبط الراوي.. يؤخذ بخبره و لو لم يكن له موافق فيما يرويه أو غير ذلك.

٤٨/٢.

- ٣٥٨/٦.

ضبط الرواية.

٣٦١/٥.

ضبط طريق اعتبار الرواية و عدمه..

من جهة رجال السند خاصة.

١٨٢/١.

الضبط الظاهري: و هو ضبط معنى الحديث من حيث اللغة! مقابل الضبط الباطن (الباطني).

٥٤/٦.

الضبط على الخصوص.

٣٠٧/٥.

الضبط على العموم.

٣٠٧/٥.

الضبّة: هو الخط الذي اوله صاد بالضبّة، لكون الكلمة مقفلة بها.

٢١٣/٣.

- التضبيب.

٢١٣/٣.

- ٢١٢/٣، ٢١٤.

الضرارية: من فرق الجبرية، و اصحاب ضرار بن عمرو.

٣٨٥/٢.

الضرب: هو خط واضح فوق المضروب عليه مختلطا باوائل كلماته ليدل على ابطاله و لا يطمسه بل يكون ما تحته ممكن القراءة، كذا عند اهل المشرق، و يقال له عند اهل المغرب الشق أو النشق.

٢١٥/٣.

الضرب الاول من الاجازة: ان يجيز معينا لمعين بمعين.

١١٦/٣.

الضرب الثاني من الاجازة: ان يجيز لمعين بغير معين، أو ان يجيز معينا غير معين من كتاب و غيره، أو ان يجيز لمعين في غير معين.

١١٧/٣.

الضرب الثالث من الاجازة: ان يجيز لغير معين كجميع المسلمين. أو قلّ : ان يجيز معين غير معين بوصف العموم.

١١٨/٣.

الضرب الرابع من الاجازة: ان يكون المجاز أو المجاز فيه مجهولا، كأن يجيز الشخص المعين بمروي مجهول ككتاب كذا.

١٢٠/٣.

الضرب الخامس من الاجازة: تعليق الاجازة على الشرط.