.. شرائطه..
١٣/٢.
.. من الشروط التي اعتبروها في الراوي حين الأداء.
٤٣/٢-٤٤.
٤٩/٦.
.. قيل: من اعظم الشرائط في الرواية.
٥٦/٦.
.. ناظر إلى الرواية لا الراوي.
٥٥/٦.
.. من اوصاف الرواة.
٢١/٥.
.. شرط في الحديث الصحيح.
١٤٩/١.
.. شرط لم يؤخذ في خصوص الحديث الصحيح.
١٥٧/٥.
.. هو نوعان: ظاهر و باطن.
- التحرير.
٥٥/٦.
- ضبط الحديث
- ٩/١، ١٠، ٤١، ١٤٨، ١٥٠، ١٥١، ١٥٢، ٢٦٣.
٢١/٢، ٤٥، ١٣٠، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٠، ١٥٤، ١٦٧، ٢٢٠.
٨٨/٣، ١٨٠.
٧٤/٥، ٩٧، ٩٩، ١٠٠، ١٠٣، ١٠٨، ١١٣، ١٥١، ١٥٧، ٢٥١، ٣٨١، ٤٠٤.
٤٧/٦، ٥٤، ٥٥، ٨٩.
الضبط (لما يرويه): بمعنى كونه حافظا له مستيقظا غير مغفل إن حدث من حفظه، ضابطا لكتابه، حافظا له من الغلط و التصحيف و التحريف إن حدث منه، عارفا بما يختل به المعنى حيث يجوز له ذلك.
٤٣/٢.
الضبط الباطن: هو الضبط من حيث تعلق الحكم الشرعي به.
الضبط الباطني: بمعنى ضبط معنى الحديث من حيث تعلق الحكم الشرعي به.. و هو الفقه.
٥٤/٦.
الضبط بالمعنى الاخص: من كان يحفظ على ظهر الخاطر لا عن الصحف و الدفاتر.
٢٤٣/٦.
ضبط الحديث.. من كتب و اتقن حين السماع.
٤٦/٢.
ضبط الحروف المهملة.
٢٠١/٣.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
