عند العامّة.

٢٥٦/٢.

١٤٤/٦.

- ٢٤٥/٢.

صالح في الفهم.. وصف له دخل في المتن.

١٦٦/١.

صالح الطائفة.

٧٤/٢.

الصالحية: من فرق الزيدية من اصحاب الحسن بن صالح بن حي.

٣٤٩/٢، ٣٥٥، ٣٩٢.

.. فرقة من الزيدية يقولون بامامة الشيخين!

٣٥٥/٢.

.. من فرق المرجئة.

٣٥٥/٢، ٣٩٢.

.. من فرق الخوارج، من اصحاب صالح بن عمرو الصالحي.

٣٥٥/٢، ٣٩٣.

- البترية.

٣٤٩/٢.

الصبي.. صحة سماعه قبل البلوغ و اداءه بعده.

٢١/٢.

صح: رمز اشارة الى صحة سماع الكلمة أو الجملة عند المرموز له بعدها.

صح: تكتب تارة بين الاسنادين لئلا يتوهم ان حديث الاسناد الاول ساقط. أو الانتقال من اسناد الى اسناد آخر، و قد تكتب بدلا من حاء الحيلولة (ح).

٢١٩/٣.

: رمز التصحيح اي لكل سقط من الكتاب، يلحق به في حواشيه على انه الصحيح من المتن، اذا كان المنقول صوابا، و هي رمز للانتقال من اسناد الى آخر، و كتبها بعضهم بدلا من حاء التحويل (ح).

: كلمة تكتب عند انتهاء اللحق (السقط) اذا زاد على سطر!

: توضع على كلام صح رواية و معنى و لكنه عرضة للشك أو الخلاف، و هو المعبر عنه ب: التصحيح.

٢١٢/٣.

صح رجع: رمز لقولهم: صحح بعد المراجعة، و قد يكتفى ب: صح عن ذلك.

: تكتب في انتهاء اللحق الساقط من متن الكتاب.

- ٢١٢/٣.