عند العامّة.
٢٥٦/٢.
١٤٤/٦.
- ٢٤٥/٢.
صالح في الفهم.. وصف له دخل في المتن.
١٦٦/١.
صالح الطائفة.
٧٤/٢.
الصالحية: من فرق الزيدية من اصحاب الحسن بن صالح بن حي.
٣٤٩/٢، ٣٥٥، ٣٩٢.
.. فرقة من الزيدية يقولون بامامة الشيخين!
٣٥٥/٢.
.. من فرق المرجئة.
٣٥٥/٢، ٣٩٢.
.. من فرق الخوارج، من اصحاب صالح بن عمرو الصالحي.
٣٥٥/٢، ٣٩٣.
- البترية.
٣٤٩/٢.
الصبي.. صحة سماعه قبل البلوغ و اداءه بعده.
٢١/٢.
صح: رمز اشارة الى صحة سماع الكلمة أو الجملة عند المرموز له بعدها.
صح: تكتب تارة بين الاسنادين لئلا يتوهم ان حديث الاسناد الاول ساقط. أو الانتقال من اسناد الى اسناد آخر، و قد تكتب بدلا من حاء الحيلولة (ح).
٢١٩/٣.
: رمز التصحيح اي لكل سقط من الكتاب، يلحق به في حواشيه على انه الصحيح من المتن، اذا كان المنقول صوابا، و هي رمز للانتقال من اسناد الى آخر، و كتبها بعضهم بدلا من حاء التحويل (ح).
: كلمة تكتب عند انتهاء اللحق (السقط) اذا زاد على سطر!
: توضع على كلام صح رواية و معنى و لكنه عرضة للشك أو الخلاف، و هو المعبر عنه ب: التصحيح.
٢١٢/٣.
صح رجع: رمز لقولهم: صحح بعد المراجعة، و قد يكتفى ب: صح عن ذلك.
: تكتب في انتهاء اللحق الساقط من متن الكتاب.
- ٢١٢/٣.