٣٨/٥.
.. قد تطلق على كل ما ذكر من معاني لها، سواء أ كان ذلك قبل البعثة أم بعدها، و سواء أ أثبت حكما شرعيا ام لا.
٣٨/٥.
.. قد يراد منها ما علم وجوبه بالسنة.
٣٩/٥.
.. منها ما لا يجوز تركها.
٣٩/٥.
.. مقابل البدعة.
٣٨/٥.
.. قد تطلق مقابل البدعة.
٨٦/٥.
.. خلاف الواجب.
٣٨/٥.
.. تباين الاثر.
٣٣/٥.
.. في الاصل ليست مساوية للحديث.
٢٢/٥.
.. اعمّ من الحديث (مطلقا).
٥٩/١، ٦٨.
٢٢/٥، ٣٧.
- الحديث.
٢١/٥.
- الطريقة.
٣٢٨/١.
- المستحب.
٦٧/١.
- الواجب.
٦٧/١.
- النفل.
٦٧/١.
٤٤/١، ٣٢٧، ٣٢٨.
١٥/٥، ٢١، ٢٢، ٣٣، ٤٧، ٤٩، ٥٠، ١٨٩، ٢٨١، ٢٨٣، ٣١٧، ٣٣٨.
٨٩/٦، ١٢٠، ١٣٨، ٣٠٨.
السنة - عند الاصولين -: كل ما صدر عن المعصوم عليه السّلام غير القرآن مما يصح ان يكون دليلا على حكم شرعي، اي كل ما وقع في طريق استنباط الاحكام الشرعية الفرعية.
٣٧/٥-٣٨.
السنة الابتدائية.
٣٧/٥.
السنة - عند الفقهاء -: ترادف المستحب.. اي ما ثبت عن المعصوم عليه السّلام أو ما نزل بمنزلته.
٣٨/٥.
السنة التقريرية.
٧٩/١.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
