٣١٠/٥-٣١١.
.. يلحق به ما لو اشترك في الرواية عنه اثنان تباعد ما بين وفاتيهما.
٣١٦/٥.
.. تغاير معرفتهم.
٣١١/٥.
- ٦٣/٣.
٣١١/٥، ٣١٣، ٣١٦.
رواية الاكابر عن الاصاغر الخاصة.
٣٠٥/١.
رواية الاكابر عن الاصاغر المطلقة.
٣٠٤/١.
الرواية بالاجازة.
١١٢/٣.
رواية البزنطي عن الرجل.. من امارات المدح.
٢٦٤/٢.
رواية بعض الحديث - علم اختصار الحديث.
٢٥٤/٣-٢٥٥.
رواية بعض الحديث الواحد دون بعض.
٣٣٨/٦.
الرواية بالعنعنة.
٣٠١/١.
الرواية بالقراءة على الشيخ.
١٣٤/٣.
الرواية بالمعنى.
٤٠٤/١.
٢٥٥/٣، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٧٤.
٩٨/٥، ١٥٤.
٣٣٨/٦.
الرواية بالمعنى الاخص.
٧٧/٢.
٣٢٩/٥.
الرواية بالوجادة.
١٧٧/٣.
رواية التابعي عن تابعي التابعي.
٣٠٣/١، ٣٠٤.
رواية التابعي عن تابعيه.
٣١١/٥.
رواية التابعين بعضهم عن بعض..
من انواع علوم الحديث.
٣٠٨/٥.
رواية الثقة الجليل عن اشياخه.. ان علم فيهم ثقة فهو امارة صحة الرواية، و كذا لو كان شيخ اجازة.
٢٧٥/٢.
رواية الثقة الجليل عن (غير واحد) و (عن رهط) مطلقا أو مقيدا بقولهم (من اصحابنا).. من امارات المدح و القوة.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
