.. يؤخذ بمراسيله و مسانيده.
١٨٠/٦.
رواية احمد بن محمد بن أبي نصر ممّن لا يروي و لا يرسل الا عن ثقة.. و قد سوت الطائفة بين مراسيلهم و مسانيدهم، و عملوا بمرسله اذا انفرد عن رواية غيره.
٢٦٤/٢.
رواية الاخوة عن بعضهم.. من فنون علم الحديث.
٣١٥/٥.
رواية الاخوة و الاخوات.. من انواع علوم الحديث.
٣١٥/٥.
رواية الاخوة و الاخوات.. من انواع علوم الحديث.
٣١٥/٥.
رواية الاصاغر عن الاكابر: و هي فيما اذا كان الراوي دون المروي عنه في السن أو اللقاء أو المقدار من العلم أو كثرة الراوية و نحو ذلك.. و لم يخص باسم خاص، و هو متعارف.
٣٠٣/١.
- ٣١٧/٣.
رواية الاقران: اذا تقارن الراوي و المروي في السن أو في الاسناد أو اللقاء و هو الاخذ من المشايخ.
٣٠٠/١-٣٠١.
: هو ما لو كان الراوي و المروي عنه قد استويا في السن و اللقاء.
٣١٧/٣.
.. قسمان: مدبج و غيره، و هو فيما لو انفرد احد القرينين بالرواية عن الآخر.
٣٠٠/١.
.. لو روى احد القرينين عن الآخر من دون رواية الثاني عن الاول.
٣٠٢/١.
- ٣٠٨/٥، ٣١٤.
رواية الاقران بعضهم عن بعض - رواية الاقران.
٣٠٠/١.
٣١٤/٣.
رواية الاكابر عن الاصاغر: و هي فيما اذا كان الراوي فوق المروى عنه في السن أو اللقاء أو المقدار من العلم أو كثرة الرواية و نحو ذلك.. و المروى عنه دونه.
٣٠٣/١.
: و هو ما لو اختلف الراوي و المروي عنه في السن او في اللقاء أو في المقدار و روى الأسن و نحوه عمّن دونه.
٣١٧/٣.
.. قسمان.. مطلق و خاص.
٣٠٤/١-٣٠٥.
.. اقسامها و شروطها.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
