٧٣/١، ٧٥.
الخبر: هو الكلام الذي يحكي قول المعصوم أو فعله أو تقريره. كقال عليه السّلام أو فعل بحضرته.
٤١/٥.
: هو ما يحكي قول من لا يجوز عليه الكذب و الخطأ و فعله و تقريره غير قرآن و لا عادي.
٦١/١.
: هو القول الذي يصح وصفه بالصدق و الكذب، و يكون الاخبار به عن نفسك و عن غيرك.
٢٦/٥.
: هو القول الدال بالوضع على حكم النفس بامر على آخر ايجابا أو سلبا، و قد يطلق على غير القول من الاشارات و الدلائل و الاحوال اذا كانت مفهمة للخبر.
٦٥/١-٦٦.
: هو كلام يكون له في الخارج نسبة ثبوتية أو سلبية في احد الازمنة الثلاثة تطابق تلك النسبة ذلك الخارج أو لا تطابق.
٦٥/١.
: هو الكلام الذي لنسبته خارج.
٥٤/١.
: كل كلام يكون لنسبته خارج في احد الازمنة، و يعمّ هذا التعريف للخبر المقابل للانشاء.
٣٥/٥.
: ما ورد عن غير المعصوم عليه السّلام، من صحابي أو تابعي أو سائر العلماء، و يقابله الحديث بكونه ما جاء عن النبي صلّى اللّه عليه و آله عند العامة و عن المعصوم عليه السّلام عندنا.
٥٥/١.
: هو العلم بكنه المعلومات على حقائقها!
١٢/٥-١٣.
: هو الكلام الذي لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه.
٥٨/١.
- عند الفقهاء من الخاصة -: ما كان ضعيفا من الحديث أو ما في حكمه غالبا.
٤٢/٥.
.. يطلق على قول النبي صلّى اللّه عليه و آله لا على فعله.
٣٢/٥.
.. يطلق فيما لو قدم الراوي الاسناد ثم سرد الحديث ثم انتقل إلى حديث آخر.
٢٧٢/٣.
.. كل ما أوجب من الخبر علما أو
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
