حكم ما لو قال المحدث: اخبركم و لا اخبر فلانا.. او خص قوما بالسماع فسمع غيرهم، أو قال: لا ترو عني، أو: لا اذن لك روايته.. صح رواية السامع له.
٨٢/٣.
حكم ما لو قدم الراوي الاسناد.
٢٧٢/٣.
حكم ما لو قدم الراوي المتن على الاسناد كلا أو بعضا على جميعه او جزءه.
٢٦٩/٣-٢٧٠.
حكم ما لو قرأ على الشيخ و قال له:
اخبرك فلان بكذا.. و الشيخ مصغ اليه فاهم له غير منكر، و لم يكن يتكلم بما يقتضي الاقرار به، فهل يصح السماع ؟ و هل تجوز الرواية ؟
٩٨/٣.
حكم ما لو كان احد الخبرين مرويا بلفظه و الآخر بمعناه.
٣٣٨/٦.
حكم ما لو كان احد الراويين مسندا و الآخر مرسلا.
٣٤٨/١.
حكم ما لو كان راوي الشاذ مثل مقابله في اللفظ و الضبط و العدالة.
٢٥٦/١.
حكم ما لو كان الشاذ احفظ للحديث او اضبط له أو أعدل من غيره من رواة مقابله.
٢٥٦/١.
حكم ما لو كان في سماعه بعض الوهن و الضعف.
٢٧٥/٣.
حكم ما لو وجد راويا فطحيا في السند.
٣٢٥/٢.
حكم ما لو وصل بعض الثقات الضابطين الحديث تارة و ارسله اخرى.
٤٥/٦.
حكم ما لو وصل الراوي تارة و ارسل او وقف اخرى.
٤٦/٦.
حكم ما يتحمل بالعرض.
٨٥/٣.
حكم ما يحذف عادة في السند.
٢٦٦/٣.
حكم ما لم يحفظ الشيخ ما يقرأ عليه..
فهل يصح السماع منه ؟
٩٧/٣.
حكم مجهول الحال من العدالة و الفسق - و هو المستور في الاصطلاح -.
١٥/٦.
حكم مجهول العدالة.