- ١٢١/٥.
حسن المتن.
١٢٨/٥.
الحسن المحتمل الصحة: ما كان جميع سلسلته اماميين ممدوحين و كان بعضهم ممن اختلف في وثاقته و قصوره عن حدها.
و حصل الميل الى الوثاقة من دون اطمئنان و كان الباقي ثقة.
١٧٧/١.
الحسن المطلق.. و هو المرادف للمدح.
٣٦/٣.
- ٣٨/٣.
حسن المعرفة و الدين.. من الالفاظ الدالة على المدح التام القريب من الوثاقة.
٢٤٩/٢.
الحسن من الحديث: هو كل حديث خال عن العلل، و في سنده المتصل مستور له به شاهد، او مشهور قاصر عن درجة الاتقان.
: ان يكون راويه مشهورا بالصدق و الامانة غير انه لم يبلغ درجة الحديث الصحيح لكونه قاصرا في الحفظ و الوثوق، و هو مع ذلك يرتفع عن حال من دونه.
.. هل يعدّ من الضعيف الذي يعمل به او انه مدرج في انواع الصحيح ؟
٧٥/٥.
حصر الاخبار.
٥٢/٥.
حصر الروايات الصحيحة.
١١٧/٥.
حضر: يكتب لمن لم يبلغ خمس سنين، و كذا: احضر.
٢٧٠/٦، ٢٧٤.
- حضورا.
٢٦٩/٦.
حضرت: من صيغ الاداء في السماع، يقال فيما لو لم يتمكن السامع أو المستمع من السماع أو الاستماع لاشتغال أو افراط القاري في الاسراع بحيث لا يفهم المقروء.. و لا يقال: حدثنا و اخبرنا.
٧٦/٣.
.. يقال عند ما يكون السامع او المسمع حال القراءة.
٢٨١/٦.
حضر علينا كذا.. من المرتبة الرابعة من مراتب الاخبار، و الظاهر انه منه صلوات اللّه عليه و آله لو كان القائل صحابيا.
٢٨٠/٦.
حضورا: يكتب لمن كان صغيرا او غير