ثقات و اواخرهم اماميين ممدوحين بمدح غير بالغ درجة الوثاقة، مع كونهم واقعين بعد احد الجماعة المجمع على تصحيح ما يصح عنهم.
١٧٥/١.
- ١٣٧/١.
١٦٧/٢، ٢١١.
الحسن كالموثق.
١٣٧/١.
الحسن لذاته: ما كان راويه من قلّ ضبطه مع حيازته بقية الشروط المتقدمة في الصحيح.
١٢٢/٥.
: هو ما اتصل سنده بعدل خف ضبطه من غير شذوذ و لا علة.
١٢٢/٥.
: هو خبر الآحاد بنقل عدل خفيف الضبط متصل السند غير معلل و لا شاذ.
١١٩/٥.
.. هو الحديث الصحيح لغيره.
١٠٠/٥.
.. صحيح عند قوم، حسن عند الآخرين.
١٢٢/٥.
.. قد يرتقي إلى درجة الصحيح لغيره.
١٢٢/٥.
- ١٢١/٥، ١٦١.
الحسن لشيء خارج: هو الذي يكون حسنه بسبب اعتضاده.
١٢٢/٥.
الحسن اللغوي.. سواء أ كان من جهة لفظه ام مؤداه، مقابل الحسن الاصطلاحي.
١٢٧/٥.
الحسن لغيره: هو ما كان في اسناده مستور لم تتحقق اهليته، غير انه ليس مغفلا كثير الخطأ فيما يرويه، و لا هو متهم بالكذب و غيره.
١٢٢/٥.
.. حسن عند جمع ضعيف عند غيرهم.
١٢٢/٥.
.. اصله ضعيف و حسنه بواسطة العاضد له.
١٢٢/٥.
.. لو كان ضعف الحديث بواسطة فسق الراوي لا يكون حسنا لغيره بتعدد الطرق.
١٠٠/٥.