القليل و الكثير.

٥٩/٢.

.. متباينان.

٦٢/١.

حديثه الوحدان.

١٦٦/٥.

الحذف.

١٦٨/٥.

الحرورية: الذين تبرءوا من الامام علي عليه السّلام، و شهدوا عليه بالكفر! لعنهم اللّه.

٣٥٩/٢-٣٦٠.

.. فرقة من الخوارج.

٣٦٠/٢، ٣٦١.

الحسان.

٨٣/١.

١٩٥/٢.

٢٥/٤، ٣٨.

٧٧/٥، ٩٥، ١١٦، ١٢٥.

١٢٤/٦.

الحسن: ما كان سلسلة سنده ممدوحين بمدح موجب للاعتماد و يكون مدح الكل غير بالغ حد الوثاقة، أو يكون مدح بعضهم كذلك مع بلوغ مدح الباقي الى احدهما.

١٦٠/١.

: ما كان سلسلة السند اماميين ممدوحين بدون التعديل كلا أو بعضا مع تعديل الباقي.

١٦٠/١.

: ما اتصل سنده الى المعصوم عليه السّلام باماميّ ممدوح مدحا مقبولا معتدا به غير معارض بذم، من غير نص على عدالته مع تحقق ذلك في جميع مراتب رواة طريقة او بعضها.

١٦٠/١-١٦١.

: ما رواه الممدوح مدحا يقرب من التعديل و لم يصرح بعدالته و لا ضعفه مع صحة عقيدته.

١٦١/١-١٦٢.

: ما كانوا اماميين ممدوحين بغير التوثيق كلا او بعضا مع توثيق الباقي.

١٦١/١.

: هو مسند من قرب من درجة الثقة أو مرسل ثقة، و روى كلاهما من غير وجه، و سلم من شذوذ و علة.

١٢٠/٥.

: ما كان بعض رجاله ممدوحا بمدح معتد و احرز كونه اماميا.

١٦٧/١.

: ما رواه الممدوح من غير نص على