٣٨٠/٥.
الحديث المعمول به.
١٩٩/١.
الحديث المفرد.
٢١٥/٥.
الحديث المقبول.
١٨٢/١.
١٦٥/٥.
حديث مقلوب.
٢١/٥.
حديث: من بلغ.. ما معناه.
١٩٦/١.
الحديث المنسوخ: حديث قطع استمرار حكمه الشرعي بدليل شرعي متأخر عنه.
٢٧٦/١.
الحديث المنقطع.
٢٦٧/٥.
حديث منكر.. من الفاظ الجرح عند العامة.
١٩٦/٦.
الحديث المنكر - المنكر.
٢٤٢/٥.
الحديث الموصول.
١٧٢/٥.
حديث موضوع.. اي اثبات الكذب و الاختلاق و الجعل.
١٥٥/٥.
الحديث الموضوع.
٢٥٥/٥.
٣٢/٦، ٣٩.
الحديث الناسخ: ما دلّ على نهاية استمرار حكم شرعي ثابت بدليل سمعي سابق.
٢٧٦/١.
: ما دل على رفع حكم شرعي سابق.
٢٧٥/١-٢٧٦.
الحديث النبوي: هو الوحي إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله بمعناه لا بالفاظه.
٤٥/٥.
- ٤٠/٦.
حديثه ليس بذلك النقي.. من الفاظ الذم و يصلح شاهدا و مقويا، و في دلالته على الجرح خلاف.
٢٩٩/٢.
حديثه ليس بالنقي.. من الفاظ الذم.
٢٩٨/٢.
حديثه منكر.. من الفاظ الجرح عند العامة.
الحديث و الخبر.. مترادفان يأتيان على
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
