١٤٨/٣.
.. قيل بجواز اطلاقها في الرواية بالمناولة مطلقا، و هو مقتضى من جعلها سماعا.
١٤٧/٣، ١٤٨.
.. لا يجوز اطلاقها في الاجازة و لو اباح المجيز ذلك.
١٥١/٣.
.. قيل يجوز اطلاقها في الكتابة ايضا، حيث انهما اخبار في المعنى.
١٥٧/٣.
.. لا تصح بدون اجازة.
٢٩٦/٦.
.. لا يجوز اطلاقها في الكتابة مجردا لعدم التمييز عن السماع و ما في معناه.
١٥٧/٣.
.. قيل تجوز مطلقا في الاجازة، و اعترض آخرون.
٣٠٣/٦.
.. لا تقال في التحديث.
٢٨٥/٦.
.. اعلى من سمعت فلانا يقول...!
٧١/٣-٧٢.
.. ارفع من سمعت من جهة اخرى.
٧١/٣، ٧٢.
.. ارفع من سمعت ان حدثه على العموم، و سمعت ارفع ان حدثه على الخصوص.
٧٢/٣.
.. اعلى مرتبة من اخبرني و اخبرنا.
٧٢/٣.
.. المرتبة الثانية من العبارات التي تستعمل في تادية المسموع.
٧٠/٣.
.. يحمل على السماع من الشيخ.
٢٩/٥.
- ١٠/١، ٣٧٧، ٣٧٨.
٦٦/٣، ٦٨، ٧١، ٧٢، ٧٦، ٩٦، ٩٧، ١٠٠، ١٠٣، ١٤٨، ١٤٩، ١٦٥، ٢١٧، ٢٥٢.
١٨٣/٥، ١٨٥.
٣١٩/٦، ٣٢٠، ٣٢٣.
حدثنا اجازة: من الفاظ الاداء لمن تحمّل بالاجازة و المناولة.
٣٢٠/٦.
حدثنا بقراءتي.. من عبارات السماع المقيدة بالقراءة.. و هي في المرتبة الثانية في العرض.
حدثنا بقراءتي (قراءة) عليه و انا اسمع.. من الفاظ التحمل قراءة على الشيخ.