: هو ما سمعته من الشيخ مع السامعين (الناس).
٧٢/٣، ٧٣.
.. في من سمع مع غيره من لفظ الشيخ.
٣٠/٥.
.. يقولها السامع للحديث، من مصطلحات الصدر الاول.
٢٨٤/٦.
.. يقال عند الرواية لما سمعه الراوي من الشيخ مع غيره.
١٠١/٣.
.. من اراد ان يروي الحديث المسموع لغيره.
٦٩/٣.
.. ما سمعه الراوي مع غيره.
١٠١/٣.
.. فيها دلالة على ان الشيخ خاطبه و رواه له.
٧٢/٣.
.. بمعنى قال لنا.
٢٦٧/٣.
.. تقتضى الاتصال.
٣٨١/١.
.. من عبارات السماع المطلق غير المقيدة بالقراءة.
٩٤/٣.
.. تقال عند الشك، و لا يقول حدثني لانها اكمل مرتبة منها.
١٠١/٣.
.. قد تطلق في مقام التعظيم مع انه في مقام الوحدة و الشك.
١٠١/٣.
.. لا تقال عند ما يسمع و هو يقرأ.
٢٨٢/٦.
.. فيها اشعار بالنطق و المشافهة بخلاف اخبرنا.
٩٦/٣.
.. يوهم السماع او القراءة، و قيل: يجوز ان يطلق، خصوصا في المناولة المقترنة بالاجازة.
١٤٧/٣.
.. بمنزلة اخبرنا و نبأنا في المعنى.
٢٨٦/٦.
.. قيل انها ادخل إلى السلامة من التدليس من اخبرنا، و هي اولى من اخبرنا و نبانا.
٢٨٦/٦.
.. من الرواية بالمناولة، بمقتضى من جعلها سماعا.
١٤٨/٣.
.. قيل يجوز اطلاقها في الاجازة المجردة عن المناولة.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
