.. من باب الشهادة فيعتبر فيه التعدد.
١٨٦/١.
- العدل.
٨٨/٦.
- ١٨٨/١.
١٢/٢، ٨٥، ٨٧، ٨٨، ٩٢، ٩٣، ٩٥، ٩٩، ١٠٠، ١٠١، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ١١١، ١١٤، ١١٥، ١١٧، ١٢٠، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٦، ١٣١، ١٤١، ١٨٦، ٢١٩، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٦١، ٢٧٢.
٩٥/٥، ٣٦٩.
٢٤/٦، ٤٨، ٥٢، ٨٠، ٩٣، ٩٧، ٩٨، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٣، ١٤١، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٠، ١٧٠، ١٨٢، ١٨٨.
التعديلات.
١٤١/٢.
تعديل الراوي.
١٦٢/٦، ٣٦٠.
تعديل الصحابة.
٣٠٨/٥.
التعديل على الابهام.
٣٦١/٦.
التعديل في باب الشهادة.
١٨٦/١.
التعديل و الجرح.. الحاكم يحكم بعلمه فيهما.
٦٩/٥.
- ٣٣٦/١.
٦٦/٢، ٩١، ١٠٢، ١٢٢.
٦٩/٥.
٩٥/٦، ٣٥٧.
تعرف و تنكر: اي يأتي مرة بالمناكير و مرة بالمشاهير.
١٩٣/٦.
.. من الفاظ الذم عند العامة، و هو ليس بساقط متروك الحديث، و لكن مجروح بشيء لا يسقطه عن العدالة.
١٩٨/٦.
التعريف: و هي الحالة الثالثة من الخمسة التي تنبغي لدرس الحديث.
٣٣٠/٦.
تعريف الحديث الصحيح.
٩٧/٥.
تعريف علم الحديث.
١٤/٥.
تعريف علم الدراية.
٤٣/١.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٧ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4570_Meqbas-Hedayah-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
