البحث في مقباس الهداية في علم الدراية
٤٠/١٦ الصفحه ١٢٨ : ، منها ما صنعه المولى المحقق الميرزا ابو القاسم بن الحسن الجيلاني -
الميرزا القمي - المتوفى سنة ١٢٣١
الصفحه ١٧٣ : حجية الظنون
الرجالية، بل عن المحدث النوري في ترجمة عمران بن عبد اللّه القمي أنّه: روى الكشي
خبرين فيهما
الصفحه ١٧٧ : المقال: ٢٩٠ - الحاشية - في ترجمة
محمد بن الحسن بن أبي خالد القمي الأشعري المعروف به شنبولة، يظهر من غير
الصفحه ١٩٤ : الغضائري الذي سبق و ان قلنا في
التعليقة أنّه سار على شارع القميين في نسبة التضعيف و الغلو لكل ما ليس بموافق
الصفحه ٢٠٢ : يكون ممن استثناه القميون من رجال محمد بن يحيى.. و لم اعرف وجهه خصوصا
لما علقناه في محله، فراجع
الصفحه ٢٤٦ : مؤلفيها، إلاّ
أنّها في الامالي تتفاوت بفضائل ممليها.
و قد ذكر الشيخ القمي في الكنى و
الالقاب: ٤٠٤
الصفحه ٢٤٨ : ممّن له كتاب الامالي من
الشيعة خاصة.
١ - الشيخ ابن شاذان القمي، أحمد بن علي
بن الحسن [الحسين
الصفحه ٢٤٩ : أبو جعفر محمد بن علي
بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ه، له كتاب الامالي (المجالس)
أو
الصفحه ٢٩١ :
و عرّفها الميرزا القمي في القوانين:
٤٨٩ ب: اخبار إجمالي بأمور مضبوطة معلومة مأمون عليها
الصفحه ٢٩٢ : و
الشيخ جعفر كاشف الغطاء و المحقق القمي و غيرهم للميرزا محمد بن عبد الوهاب
الهمداني المتوفى سنة ١٣٠٣
الصفحه ٢٩٣ : :
٢١١/١٢ برقم ١٣٩٩، و للميرزا القمي (١١٥٢-١٢٣١ ه) صاحب القوانين رسالة في مشايخ
الاجازات من الرواة
الصفحه ٢٩٤ : .
قال الميرزا القمي في القوانين: ٤٨٩: و
فائدة الاجازة إنّما تظهر في صحة الأصل الخاص المعين و حصول
الصفحه ٣٥٥ : ، و كثيرا منها باسماء مختلفة، منها
كتاب الطبقات لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن القمي (المتوفى سنة ٣٥٠
الصفحه ٣٧١ :
رب العالمين.
قم - محمد رضا المامقاني ١٤٠٨ ه
الصفحه ٣٨٧ : /٥.
ابن سيرين ٦٢/٦، ٩١.
ابن شاذان القمي ٢٤٧/٦.
ابن الشجري البغدادي ابو السعادات هبة
اللّه بن
