ابن علي بن أحمد بن أبي جامع العاملي في رجاله. ثم قال: فاشير في الاغلب الى طبقه الراوي اما بروايته عن الامام أو بنسبة الى احد المشاهير من اعلى، أو من أسفل، أو يكون في احدى الطبقات المذكورة.
و منها: مسلك التقي المجلسي، حيث ذهب في مشيخة الصدوق الى جعل الطبقات اثنتي عشرة:
الاولى: للشيخ الطوسي و النجاشي و اضرابهما.
الثانية: للشيخ المفيد و ابن الغضائري و امثالهما.
الثالثة: للشيخ الصدوق و احمد بن محمد بن يحيى و اشباههما.
الرابعة: للكليني و معاصريه.
الخامسة: لمحمد بن يحيى و احمد بن ادريس و علي بن ابراهيم و من لف لفهم.
السادسة: لأحمد بن محمد بن عيسى و محمد بن عبد الجبار و احمد بن محمد ابن خالد و نظائرهم.
السابعة: للحسين بن سعيد و للحسن بن علي الوشاء و من في طبقتهم.
الثامنة: لمحمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى و النضر بن سويد و لاصحاب موسى بن جعفر عليهما السّلام.
التاسعة: لأصحاب أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام.
العاشرة: لأصحاب أبي جعفر الباقر عليه السّلام.
الحادية عشرة: لأصحاب علي بن الحسين عليهما السّلام.
الثانية عشرة: لأصحاب الحسن و الحسين و امير المؤمنين عليهم السّلام.
قال: و نذكر ما هو الغالب عليه، و قد يكون بعضهم في ثلاث طبقات و يروي مع الأعلى منه و الأسفل منه للكبر منه و كثرة ملازمته للائمة المعصومين عليهم السّلام.
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٦ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4569_Meqbas-Hedayah-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
