الصفحه ١٨٥ : ممدوح لا محالة، و كلتا
المقدمتين فاسدة، حيث لا يريد بقوله - و جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها
الصفحه ٢٢٣ : .
و قال في الذريعة المجلد: ٣١٨/٢٤: ثم
إنّ الأصول المروية و النسخ و كتب الحديث المؤلفة أو المترجمة من قبل
الصفحه ٢٣٨ : ذهاب معظم تلك الأصول، و لخصها جماعة في كتب خاصة تقريبا على المتناول، و أحسن
ما جمع منها كتاب الكافي
الصفحه ٢٤٠ : بجمع الأصول
الأربعمائة و تلخيصها في الكتب الأربعة أو غيرها، بل ممّا يؤسف له جدا ان تلف
أكثرها، حتى إنّا
الصفحه ٢٤٣ : الذريعة: ١٣٩/٢: أي أنه
يروي الحديث كما يروي كتب الاصول لغيره، و يصنف تصانيف لنفسه.
و في ترجمة حريز
الصفحه ٣٨ :
كتب اصحاب ابي احاديث لم يحدّث بها أبي، فاتقوا اللّه و لا تقبلوا علينا ما خالف
قول ربنا تعالى و سنة
الصفحه ١٢٧ :
إلا ان يكون جميع احاديث كتبه مطابقا
لاحاديث كتاب معتبر، فتكون أحاديثه مقبولة و إن كان في
الصفحه ١٨٤ :
مستدرك رقم: (١٩٣) الجزء الثاني: ٢٩٢ من
قيل بحجية كتبه و توثيقاته غير ما مرّ:
اشارة
الصفحه ٢٠١ : بتلك الكتب من كتب
مشتراة ليس لهم فيها سماع و لا بلاغ، و هم يتوهمون انهم في روايتها صادقون.
الطبقة
الصفحه ٢٢٧ : الى هذا العصر في خزائن الكتب عند علماء الشيعة،..
و اكثرها قد تلف لكن مضامينها محفوظة في الكتب المجموعة
الصفحه ٢٢٨ : غير الحديث
من العلوم، أو في الحديث مع النقض و الإبرام، كما في الكتب الأربعة، فيفهم من
ديباجتها انها من
الصفحه ٢٣٩ : أربعينه - بعد أن أورد خبرا مسندا عن ابن أبي عمير -: هذا الخبر من
كتاب ابن أبي عمير، و كتبه اشهر عند
الصفحه ٢٥٣ : الكتب الستة في عصر اتباع التابعين
من بعض رجال الحديث عند العامة، و قد صنفوها في خصوص الحديث الصحيح كما
الصفحه ٢٥٤ :
المسانيد:
جمع مسند: و هي الكتب التي جمع فيها
حديث كلّ صحابي على حدة مرتبا على حروف
الصفحه ٢٥٥ : الكتب التي جمعت فيها الاحاديث على
ترتيب أبواب الفقه كالصحاح الستة - الأمهات عند العامة - و الكتب الاربعة