مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٦ ]

Name: مقباس الهداية في علم الدراية
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ عبد الله المامقاني

١٤/١

الصفحه ٢٥٠ : مهج الدعوات ٢٧١: - عند ذكره لدعاء الجوشن الصغير - حيث روى النهشلي عن أبيه عبد اللّه بن زيد - الذي كان

الصفحه ٤٤٨ : ١٧٥/٦، ١٨٦، ٢٢١، ٣٦٤. المنهل الروي ٥٧/٥، ٢٠٣. المنية ٣٧٢/٥. مهج الدعوات ٢٤٩

الصفحه ٦٧ : الشيخ و من سبقه، فتأمّل. الرابعة: دعوى الاجماع من قبل الأقدمين على الوثاقة أو الحسن، فهو و ان كان

الصفحه ١٧٥ : . و منها: دعوى الإجماع من قبل الأقدمين على وثاقة شخص، فقد عدّها في معجم رجال الحديث: ٦٠/١ من جملة الامارات

الصفحه ١٢٢ : . قال السيد الخوئي في معجمه: ٥/١-٧٤ [بيروت: ٦٣/١]: بقي هنا شيء: و هو أنّه قد يقال: إن دعوى الإجماع

الصفحه ١٧٨ : كان فهذه الدعوى غير قابلة للتصديق - على حد تعبير سيدنا في المعجم: ٧٠/١ - فانه ان أريد بذلك أنّ أصحاب

الصفحه ١١٩ : ملاّ على كني في توضيح المقال: ٤٠ - بعد قوله: هذا كله في دعوى الاجماع و الاتفاق على التصحيح أو العمل ما

الصفحه ٢٢٦ : ، و على هذا يكون الاصل مصدرا و اصلا للكتاب. و فيه ما لا يخفى مع ما فيه من تخرص و دعوى. و القول

الصفحه ٦٤ : له دعوة بالفعل، و ندر من لم يكن داعية في معتقده. ثم ان الداعية لا يخلو إمّا أن يكون ديّنا ورعا

الصفحه ١١٠ : بشكل آخر حيث قال: ان دعوى عدم استعمال لفظ الثقة إلاّ في العدل الإمامي إن كان في عرف أهل

الصفحه ١١٣ : عليهم، و عدد المصحح حديثهم. الرابع: الخلاف في دعوى الاجماع و نقله.

الصفحه ١١٤ : . ثم انه قد حكي عن جماعة من المتأخرين كابن طاوس و العلامة و ابن داود دعوى ذلك في خصوص الأواسط و الأواخر

الصفحه ١٧٠ : أو الشهادة بالمدح أو الحسن؟! ثم إنّه لو صحت هذه الدعوى لما بقيت لنا رواية ضعيفة في كتب

الصفحه ٢٧١ : للسماع لم يدفع دعوى الاجماع من أكثر من واحد منهم على لزوم كونه مميزا، و حيث ان التمييز ممّا يختلف و يتخلف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ عبد الله المامقاني