ابن عبد البر.
و هناك أقوال أخر أشبه بالتخرصات و السفسطة تزيد على العشرين، و نسب ابن حجر في شرح النخبة: ١٢ إلى المشهور القول الأول الذي مرّ، الا ان القول بالتفصيل الذي اختاره ابن الصلاح في المقدمة: ١٨٦ ثم البغدادي، و تبعه النووي، ثم السيوطي كما في التدريب: ٢٤٦/١ و ما بعدها، و شرح السخاوي:
٢٠٢/١ و غيرهم هو المشهور.
***
٢٦٤