١- كابن الصلاح في المقدمة: ٢٥٨.
٢- في درايتنا: فيهم.
٣- أي إسماعيل الصفار: و هو أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار، المتوفى سنة ٣٤١ ه، له جزء. (٤و٦) الظاهر: أملى.
٤- في نسختنا: فقال: لا، فقال.. إلى آخره و هو الصحيح، و كذا في المقدمة: ٢٥٧.
٥- الظاهر: فعدت.
٦- في البداية: فوجدتها.
كما قال. ثم قال أبو الحسن(١): الحديث الأول منها عن فلان و متنه كذا، و الحديث الثاني عن فلان و متنه كذا.. و لم يزل يذكر أسانيد الأحاديث و متونها على ترتيبها في الإملاء حتى أتى على آخرها، فتعجب الناس منه(٢).
السابع: كيفية اجازة الشيخ للسامعين
السابع: إنه صرح جمع(٣) بأنه يترجّح للشيخ أن يجيز السامعين رواية المسموع أجمع أو الكتاب بعد الفراغ منه و إن جرى على كله اسم السماع، و إنما كان الجمع بين السماع و الإجازة لاحتمال غلط القارئ و غفلة الشيخ أو غفلة السامع عن بعضه فيجيز ذلك بالإجازة لما فاته، و إذا أراد الشيخ أن يكتب لأحدهم الإجازة فليكتب: سمعه مني و أجزت له روايته عنّي جمعا بين الأمرين(٤).