١- في البداية: سفيان بن يزيد، و الظاهر ما ذكرناه و إن جاء كذلك في معجم رجال الحديث: ١٦١/٨. انظر: وقعة صفين: ٢٥٠، و شرح نهج البلاغة: ٢٠١/٥ و غيرها.

٢- خ. ل: عبيدة و الحرث. و الظاهر الحارث، لا حرب، و عبيد لا عبيدة، فلاحظ.

٣- كذا، و الظاهر انه: عبيد، انظر رجال الشيخ: ٤٨ و تهذيب التهذيب: ٦٧/٧ و غيرهما و في الكل كلام لا محل له هنا.

٤- في الدراية: الأجعد، و الصحيح: بنو أبي الجعد. انظر: رجال بحر العلوم: ٢٦٩/١.

٥- في الدراية الحسين، و انظر رجال السيد بحر العلوم: ٢٧٦/١ و ٢٥٨، و تدبر.

٦- في المصدر: عريف.

٧- كذا، و الظاهر: رباح، كما في معجم رجال الحديث: ٢٥٥/١٠ و غيره.

٨- في درايتنا: و الحسن. و ما أثبت أصح.

و مثال الأربعة: عبيد اللّه و محمد و عمران و عبد الأعلى بنو علي بن أبي شعبة الحلبي ثقات فاضلون، و كذلك أبوهم و جدهم(١)، و بسطام أبو الحسين الواسطي و زكريا و زياد و حفص بنو سابور(٢) و كلهم ثقات أيضا، و محمد و إسماعيل و إسحاق و يعقوب بنو الفضل بن يعقوب بن سعيد(٣) بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب و كل هؤلاء ثقات من أصحاب الصادق (عليه السّلام)(٤) و داود بن فرقد و إخوته: يزيد و عبد الرحمن و عبد الحميد بنو فرقد(٥)، و عبد الرحيم و عبد الخالق و شهاب