١- وسادسها : كتابة « لا » في أوله و « لا » في آخره وسابعها : كتابة « ز » في اوله و «الى» في آخره .
الثاني ضرب على آخر السطر، لأن مراعاة عدم طمس أول السطر أولى، و لو تكرر المضاف و المضاف إليه و الموصوف و الصفة و.. نحو ذلك روعي اتصالهما، بأن لا يضرب على المتكرر بينهما، بل على الأول في المضاف و الموصوف، أو الآخر في المضاف إليه و الصفة، لأن ذلك مضطر إليه للفهم، فمراعاته أولى من مراعاة تحسين الصورة في الخط.
الثامن: ذكر جملة من الرموز المتعارفة عند المحدثين
الثامن: قد شاع منهم الاقتصار في الخط على الرمز في حدثنا و أخبرنا و جملة من اسماء الكتب لتكررها، و قد ظهر ذلك لكثرة استعمالهم له بحيث لا يختفي و لا يلتبس، فيرمزون لحدثنا: (ثنا)(١)، و لحدثني (ثني) - بحذف الحاء و الدال و إبقاء الثاء و النون و الألف - و قد يحذف أيضا و يقتصر على الضمير. و يرمزون لاخبرنا: (أنا) - بإبقاء الهمزة و الضمير، و حذف الخاء و الباء و الراء - و قد تزاد راء و خاء بعد الهمزة، و لا تحسن زيادة الباء قبل النون، لئلا يلتبس برمز حدثنا، و إن فعله بعضهم. و يرمز لقال: بقاف، ثم منهم من يجمعها مع أداة التحديث فيكتب: قثنا، يريد: قال حدثنا. و منهم من يفردها فيكتب: (ق ثنا)، و هذا اصطلاح متروك(٢).
![مقباس الهداية في علم الدراية [ ج ٣ ] مقباس الهداية في علم الدراية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4566_Meqbas-Hedayah-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
