١- كما قاله القاضي عياض ، وحكى عنه أكثر من واحد

٢- كذا نص عليه السيوطي في التدريب : ٧١/٢ - ٧٢ ، وسبقه النووي في التقريب وشرح مسلم وابن الصلاح في المقدمة

٣- كما صرح بذلك في المقدمة : ٣٠٥ ، والتدريب : ٩٢/٢ وغيرهما ، بل قد تعاهد القدماء في مخطوطاتهم غالباً بالتمييز بالحمرة ، فالزيادة تلحق

ثم أنهم قالوا(١): أنه ينبغي أن يكون اعتناء كاتب الحديث بضبط الملتبس من الأسماء أكثر من غيرها، لأن الأسماء لا يدخلها القياس و لا تستدرك بالمعنى و لا يستدل عليها بما قبل و لا ما بعد بخلاف غيرها، و قد نقل عن عبد اللّه بن إدريس أنه قال: لما حدثني شعبة بحديث أبي الحوراء(٢) عن الحسن بن علي (عليهما السّلام) كتبت تحته: حور عين لئلا اغلط فاقرأه أبا الجوزاء - بالجيم و الزاي -(٣).

الثالث: انه ينبغي لكاتب الحديث أمور.

منها: إن يجعل بين كل حديثين دائرة للفصل بينهما

فمنها: أن يجعل بين كل حديثين دائرة للفصل بينهما(٤)، كما صرح بذلك جمع من المتقدمين كأحمد بن